アメノウズメ／アメノウズメノミコト（天宇受売命／天細女命）は何の神様なのか？またどのようなご利益があるのか？
簡単な説明、ご利益、呼び方・表記、祀られている神社について一覧でまとめています。
アメノウズメノミコト（天宇受売命）は何の神様？
アメノウズメノミコト（天宇受売命／天細女命）は、日本神話に登場する芸能・芸術の神様（女神）で、古代より朝廷の祭祀に携わる一族「猿女（さるめ）」の祖神です。
一般的にアメノウズメと呼ばれています。
天細女命は、歌、舞、芸能の神として知られています。天細女命は神楽を通して、高千穂で深く崇拝されており、天細女命の舞から始まった神道舞踊が、神楽の起源と言われています。
天の岩戸でアマテラスを外に出すために踊りを舞う
▲天岩戸で踊る天宇受売命（アメノウズメノミコト）
古事記や日本書紀によると、天照大御神（アマテラスオオミカミ）が天岩戸に隠れたことで、世界が真っ暗になります。
その時に思金神（オモイカネ）を中心に話し合いをし、天岩戸の前で祭りをすることになりました。
まず最初に天児屋根命（アメノコヤネ）と布刀玉命（フトダマノミコト）が鹿の骨を焼いてどのような祭りをすべきか占いました（太占）。
天児屋根命（アメノコヤネノミコト）は部下に勾玉と鏡を用意させ榊（神聖な木）にかけて祭りの場所に飾り、祝詞（のりと）を唱えます。
そして、天宇受売命（アメノウズメノミコト）が岩戸の前で笹の葉を手に持ち、桶を踏み鳴らしながら、半裸で舞を踊り、八百万の神々を笑わせたそうです。
天宇受売命、天香山の天之日影を手次に繋けて、天之真折を鬘と為て、天香山の小竹葉を手草に結ひて、
天之石屋の戸に汙気を伏せて、ふみ登杼呂許志、神懸かり為て、胸乳を掛き出で、裳緒を番登に忍し垂れき。
尒して、高天原動みて、八百万神共に咲ひき。
その笑い声を不思議に思った天照大御神（アマテラスオオミカミ）は戸を少し開けたことで、力の神様・天手力男神（アメノタヂカラオ）が天岩戸から引っ張り出すことに成功。
世界に再び光が戻りました。
以上のことから、アメノウズメノミコト（天宇受売命）は歌と踊りが上手く、明るく天真爛漫で、その場で思いついたことを実行できる神様です。
参考：日本書紀（上）（中公文庫）
参考：ただしく読む古事記（エムディエヌコーポレーション）
天孫降臨に同行
次に邇邇芸命（ニニギノミコト）が生まれ天孫降臨になった時、ニニギを支えたのが、中臣氏（藤原氏）の祖神・天児屋根命（アメノコヤネ）や猿女氏の祖神・天宇受売命（アメノウズメ）など、（上で紹介した）天岩戸のメンバーたちです。
思金神（オモイカネ）、天手力男神（アメノタヂカラオ）も参加。もちろんアメノウズメも同行します。
その中でもアメノウズメを含む「五伴緒（いつとものお）」と呼ばれる5柱がメインとなり、ニニギを助けました。
五伴緒（いつとものお）は以下の5人。
- 天児屋根命（アメノコヤネノミコト）：中臣氏（後の藤原氏）の祖神（宮廷の祭祀の統轄）
- 布刀玉命（フトダマノミコト）：忌部氏の祖神（祭祀の場の補佐）
- 天宇受売命（アメノウズメノミコト）：猿女氏の祖神（祭祀の場の芸能）
- 伊斯許理度売命（イシコリドメノミコト）：鏡作りの祖神（祭祀用の銅鏡づくり担当）
- 玉祖命（タマノヤノミコト）：玉作氏の祖神（祭祀用の玉類づくり担当）
ニニギとそのメンバーはアマテラスから「八咫鏡（やたのかがみ）を私の魂と思って、大切にお祭りしなさい」と三種の神器を授かります。
以上のことから、アマテラスとニニギ、アメノウズメなどの天岩戸メンバーは、のちの天皇につながる重要な役割をもっていることを「古事記」と「日本書紀」は表しています。
天孫降臨の道案内で出会った猿田彦大神と結婚
邇邇芸命（ニニギノミコト）たちと天岩戸メンバーが地上に降りようとした時に、「天之八衢（あめのやちまた）」という道で天地を照らしている神様がいたと「古事記」は書いています。
ニニギはアメノウズメに「何者か？」を聞いてくるように言いました。
アメノウズメによると、名前は猿田彦大神（サルタヒコ）と言い、天孫降臨の道案内にやってきたのです。
そのおかげで、ニニギたちは無事地上に降りることができました。
地上に降りた後、ニニギはアメノウズメにサルタヒコを伊勢まで送っていくよう命じます。またその後、サルタヒコの妻となって祭祀にあたるようにと命じたのです。
この神話は、アメノウズメが本来はサルタヒコに仕える巫女の神様であったことを語っています。
猿女氏の祖神となる
猿女氏は神事で和歌・音楽などの独自の芸能を発展させていました。
それを中央の中臣氏が猿女氏の芸能に目をつけて、彼らを引き立て王家の神事の時の歌舞の担当に起用したのです。
これにより猿女氏の一部が大和に移住し、宮殿で活躍するようになっていきました。
そのことがあったので「古事記」編纂時に、猿女氏の祖神・アメノウズメの踊りの話が天岩戸神話に組み込まれ、天孫降臨でサルタヒコに仕える話が作られたと言われています。
参考：「ただしく読む古事記（エムディエヌコーポレーション）」
アメノウズメノミコト（天宇受売命）のご利益
「古事記」と「日本書紀」からアメノウズメノミコト（天宇受売命）のご利益をまとめました。
芸能・芸術
神事に用いる和歌や音楽などを発展させてきたことから、芸能・芸術のご利益があるとされています。
芸能の起源ともされ、芸能関係者はアメノウズメを信仰し、祀られている神社に参拝しています。
（芸能の神様として人気の神社は、京都の車折神社の末社「芸能神社」。）
その他、おたふく、おかめ様と言って崇拝されている神社もあります。朝廷の祭祀に携わる猿女君（さるめのきみ）の祖神とされています。
縁結び・夫婦円満・家庭円満
天岩戸の話の後、ニニギノミコト（邇邇芸命）の天孫降臨で再び登場します。
アメノウズメノミコト（天宇受売命）は地上に行くニニギノミコト（邇邇芸命）を支える5柱「五伴諸（いつとものお）」の1柱としてお供することになりました。
そこで道案内として登場したのが、後に夫となる猿田彦大神（サルタヒコノオオカミ）です。
猿田彦大神（サルタヒコ）と結婚したことから、同じ境内に祀られていることが多いです。
その後、村や集落では民間信仰により、夫のサルタヒコが道案内の神様・道祖神と結びついたことから、アメノウズメとサルタヒコは一緒に祀られるようになりました。
以上のことから、縁結び・夫婦円満・家庭円満のご利益があるとされています。
- 芸能・芸術
- 縁結び
- 夫婦円満・家庭円満
アメノウズメの呼び方・表記
天宇受売命（あめのうずめのみこと）以外にも呼び方は色々あります。一般的にはアメノウズメ。
書物や神社によって読み方が変わりますが、すべて同一神です。
| 呼び方・表記 | 意味 |
|---|---|
| アメノウズメ | 一般的な呼び方 |
| 天宇受売命［天宇受賣命］（アメノウズメノミコト） | 古事記での呼び方・表記。神社により呼び方が異なる |
| 天鈿女命（アメノウズメノミコト・アマノウスメ） | 日本書紀での呼び方・表記。神社により呼び方が異なる |
| 天鈿女神（アメノウズメノカミ） | 神社の呼び方。同一神。 |
| 天鈿女大神（アメノウズメノオオカミ） | 神社の呼び方。同一神。 |
| 宮比神（ミヤビノカミ） | 神社の呼び方。同一神。 |
| 大宮賣神（オオミヤノメノカミ） | 鴫野神社での呼び方。同一神。 |
| 大宮売大神（オオミヤノメノオオカミ） | 祐徳稲荷神社の呼び方。同一神。 |
| 大宮能売大神（オオミヤノメノオオカミ） | 志和稲荷神社の呼び方。同一神。 |
| 道祖神 | 夫・サルタヒコ（猿田彦大神）と一緒に道祖神として祀られてる村や集落、神社がある |
大阪府にアメノウズメノミコト（天宇受売命）が祀られている神社
| 神社名（大阪府） | 読み方 | 住所 | ゆえん |
|---|---|---|---|
| 赤手拭稲荷神社 | あかてぬぐいいなりじんじゃ | 大阪市浪速区稲荷2丁目 | 御祭神の一柱が天宇受売命（アメノウズメノミコト） |
| 茨木神社 奥宮「天石門別神社」 | いばらきじんじゃ おくのみや「あめのいわとじんじゃ」 | 大阪府茨木市元町 | 御祭神の一柱が天宇受売命（アメノウズメノミコト） |
| 生國魂神社の末社「鴫野神社」 | いくたまじんじゃ（しぎのじんじゃ） | 大阪府大阪市天王寺区生玉町 | 御祭神が大宮賣神（オオミヤノメノカミ） |
| 梅之家神社 | うめのいえじんじゃ | 大阪府柏原市円明町 | 御祭神の一柱が天宇受売命（アメノウズメノミコト） |
| 瓢箪山稲荷神社の末社「宮比神社」 | ひょうたんやまいなりじんじゃ（みやびじんじゃ） | 大阪府東大阪市瓢箪山町 | 御祭神が天宇受賣命（アメノウズメノミコト） |
| 深江稲荷神社 | ふかえいなりじんじゃ | 大阪市東成区深江南3丁目 | 御祭神の1柱が天細女大神（アメノウズメノオオカミ） |
京都府にアメノウズメノミコト（天宇受売命）が祀られている神社
車折神社の芸能神社は人気の神社です。
| 神社名（京都府） | 読み方 | 住所 | ゆえん |
|---|---|---|---|
| 赤國神社 | あかくにじんじゃ | 京都府綾部市舘町宮ノ前 | 相殿の一柱が天宇受賣命（アメノウズメノミコト） |
| 生野神社 | いくのじんじゃ | 京都府福知山市三俣 | 御祭神が天鈿女命（アメノウズメノミコト） |
| 御辰稲荷神社 | おたついなりじんじゃ | 京都市左京区聖護院円頓美町 | 御祭神の一柱が天宇受売神（アメノウズメノカミ） |
| 上賀茂神社の摂社「大田神社」 | かみがもじんじゃ（おおたじんじゃ） | 京都府京都市北区上賀茂本山 | 御祭神が天鈿女命（アメノウズメノミコト） |
| 車折神社の末社「芸能神社」 | くるまざきじんじゃ（げいのうじんじゃ） | 京都府京都市右京区嵯峨 | 御祭神が天宇受売命（アメノウズメノミコト） |
| 幸神社 | さいのかみのやしろ | 京都市上京区寺町通今出川上る西入幸神町 | 相殿神のうちの一柱が天鈿女命（アメノウズメノミコト） |
| 出世稲荷神社 | しゅっせいなりじんじゃ | 京都市左京区大原来迎院町 | 御祭神のうちの一柱が天鈿女命（アメノウズメノミコト） |
| 涼森神社 | すずしのもりじんじゃ | 京都市伏見区淀美豆町 | 相殿の一柱が天宇受売命（アメノウズメノミコト） |
| 日向大神宮の山城国最初第一「天細女神社」 | ひむかだいじんぐう（あめのみなかぬしじんじゃ） | 京都府山科区日ノ岡一切経谷町29 | 山城国最初第一「天細女神社」の御祭神の一柱が天鈿女命（アメノウズメノミコト） |
| 吉田神社の末社「稲荷社」 | よしだじんじゃ（いなりしゃ） | 京都市左京区吉田神楽岡町30 | 末社「稲荷社」の御祭神の一柱が天鈿女神（アメノウズメノカミ） |
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