天照大神(アマテラスオオミカミ)

天照大神(アマテラスオオミカミ)

天照大神(=天照大御神・アマテラスオオミカミ)はどんな神様(何の神様)なのか?またどのようなご利益があるのか?

簡単な説明、ご利益、呼び方・表記、祀られている神社について一覧でまとめています。

 

スポンサーリンク

天照大神(アマテラスオオミカミ)はどんな神様?/何の神様?

天照大神(アマテラスオオミカミ)

天照大神(アマテラスオオミカミ)はどんな神様(何の神様)なのか?について、古事記・日本書紀から解説します。

太陽神・最高神

日本の神話に登場する最も有名な神様です。意味は文字の通り「天を照らす太陽の神様」であることから「太陽神」です

一般的に「アマテラス」と呼ばれ、またの名を「てんしょうだいじん」とも言います。

日本神話は天照大神を中心に書かれています。「古事記」も「日本書紀」も天照大神(アマテラスオオミカミ)のために書かれています(最高神)。

 

三貴子

三貴子(アマテラス・ツクヨミ・スサノオ)

「古事記」「日本書紀」によると、伊邪那岐命(イザナギノミコト)から生まれた3人の子供(※)のうちの1人で、女神と解釈されてます。

3人の子供は天照大御神(アマテラスオオミカミ)、素盞鳴命(スサノオノミコト)月読命(ツクヨミ)のこと。三貴子と呼ばれています。

 

今の天皇はアマテラスの直系の末裔

国譲りで、オオクニヌシ(大国主命)からアマテラスの孫に国を譲ることになったことから、今の天皇はアマテラスの直系の末裔・総祖神であると言えます。

「古事記」「日本書紀」は最初に誕生したアメノミナカヌシ(天之御中主神)からスタートして、どう繋がってアマテラスが生まれたのか、その後、アマテラスとその仲間(天の岩戸・天孫降臨)を経て、今の天皇まで繋がっているかを記している神話になります。

 

伊勢神宮の主祭神

倭姫命(やまとひめ)は各地を行脚し、最終的に伊勢神宮に到着。

伊勢神宮でアマテラス祀り、三種の神器の一つ「八咫の鏡」を奉納しました。

 

女神だが、男神だったとする説あり

アマテラスは女神として「古事記」「日本書紀」で書かれていて、今では当たり前のことになっています。

しかしアマテラスは女神ではなく、男神であったとする物語も少しですが残っています。

例えば「ホツマツタエ」ではアマテラスが男神で、その妻が瀬織津姫(せおりつひめ)だと書かれています。

※「ホツマツタエ」を正しい文献とみなしていない人も多い

アマテラスを女神にしたことで、妻の瀬織津姫(せおりつひめ)が闇に葬られ、「古事記」「日本書紀」には登場していませんが、「大祓詞(おおはらえのことば)」では登場しています。

2人が夫婦だったという説など、色々謎があります。

その理由は「古事記」が藤原氏と持統天皇の時代に書かれたことに関係している説があります。

中臣氏(後の藤原氏)の祖神である天児屋根命(アメノコヤネ)とアマテラスと関係を深くする内容にしたかったことから変更したとも考えられます。

日本は「古事記」と「日本書紀」を中心に現在の天皇まで繋がっているので、「女神」が正解となっています。

※この件は諸説あります。

 

以上のことからアマテラスは太陽神で、天皇の祖神で、衣食住を整えた国民生活の祖神、日本の最高神、伊勢神宮の祭神であります。

参考:「日本書紀 巻1 神代上[50]」(国立国会図書館デジタルコレクション)より

 

スポンサーリンク

天照大神(アマテラスオオミカミ)はどんなご利益があるの?

天照大神(アマテラスオオミカミ)

ご利益は国に平和と豊かさを与える神様であることから国土安泰、開運、勝運です。

先鋒となって皇軍を導いたことから先導・導きの神様として困難打破、開拓前進、開運隆盛、新規事業や、霊宝「剣珠」の守護を得て国を守ったことから、勝負運仕事運、合格、立身出世のご利益があるとされています。

 

アマテラスの呼び方・漢字表記

一般的な天照大御神以外にも呼び方は色々あります。書物や神社によって読み方が変わりますが、すべて同一神です。

呼び方 意味
天照大御神(あまてらすおおみかみ) 日本書紀での呼び方
天照皇大神(あまてらすすめおおかみ) 伊勢神宮での呼び方
天照坐皇大御神(あまてらしますすめおおみかみ) 伊勢神宮の神職が神前の名前を呼ぶときに使う
大日霊(おおひるめ) 神社により呼び方が異なる
大日女(おおひめ) 神社により呼び方が異なる
大日女尊(おおひるめのみこ) 神社により呼び方が異なる
天照大神荒魂(あまてらすおおかみあらたま) 廣田神社の呼び方。天照大神とは別の神様・瀬織津姫と言われている
野宮大神(ノノミヤノオオカミ) 野宮神社の呼び方。アマテラスと同一神

 

大阪府にある天照大神が祀られている神社

神社名(大阪府) 読み方 住所 天照大神の由縁
今宮戎神社 いまみやえびすじんじゃ 大阪市浪速区恵美須町西 主祭神(三柱)の内の一神が天照皇大神(アマテラスオオミカミ)
鵲森宮(森之宮神社) かささぎもりのみや(もりのみやじんじゃ) 大阪市中央区森ノ宮中央1丁目 奥社の内の一神が天照大神(アマテラスオオカミ)
御霊神社 ごりょうじんじゃ 大阪市中央区淡路町 主祭神(五柱)の内の一神が天照大神荒魂(あまてらすおおみかみあらたま)
少彦名神社(神農さん) すくなひこなじんじゃ(じんのうさん) 大阪市中央区道修町 主祭神(五柱)の内の一神が天照皇大神(あまてらすのおおかみ)
大仁八阪神社 だいにやさかじんじゃ(やさかじんじゃ) 大阪府大阪市北区大淀中3丁目1 相殿神の一柱が天照皇大神(アマテラススメオオカミ)
建水分神社の末社「金峯神社」 たけみくまりじんじゃ(きんぶじんじゃ) 大阪府河内郡千早赤阪村水分357 末社「金峯神社」の御祭神が天照大御神(アマテラスオオミカミ)
露天神社(お初天神) つゆのてんじんじゃ(おはつてんじん) 大阪市北区曽根崎2 御祭神の一柱が天照皇大神(アマテラスノオオミカミ)
日置天神社の末社「三社神社」 ひおきてんじんじゃ 大阪府枚方市招提南町2丁目28 末社「三社神社」の御祭神が天照大神(アマテラスオオカミ)

 

京都府にある天照大神が祀られている神社

京都で代表的なアマテラスの神社と言えば「日向大神宮」です。

神社名(京都府) 読み方 住所 天照大神のゆえん
粟田神社の末社「大神宮」 あわたじんじゃ(だいじんぐう) 京都市東山区粟田口鍛冶町1 末社「大神宮」の御祭神が天照大神(アマテラスオオミカミ)
新熊野神社 いまくまのじんじゃ 京都府京都市東山区今熊野椥ノ森町 若宮社の御祭神が天照大神(アマテラスオオミカミ)
北野天満宮の末社「神明社」 きたのてんまんぐう(しんめいしゃ) 京都市上京区馬喰町 末社「神明社」の御祭神の一柱が天照大御神(アマテラスオオミカミ)
幸神社 さいのかみのやしろ 京都市上京区寺町通今出川上る西入幸神町303 相殿神の内の一柱が天照大神(アマテラスオオカミ)。さらに末社「三天社」の御祭神の一柱も天照皇大神(アマテラスオオミカミ)
城南宮の摂社「三照宮社」 じょうなんぐう(さんしょうぐうしゃ) 京都市伏見区中島鳥羽離宮町7 摂社「三照宮社」の御祭神が天照大御神(アマテラスオオミカミ)
自玉手祭来酒解神社 たまでよりまつりきたるさかとけじんじゃ 京都府乙訓郡大山崎町大山崎天王山 摂末社「三宮社」御祭神の内の一柱が天照大神(アマテラスノオオカミ)
野宮神社 ののみやじんじゃ 京都府右京区嵯峨野宮町 主祭神が野宮大神(ノノミヤノオオカミ)
日向大神宮 ひむかだいじんぐう 京都府山科区日ノ岡一切経谷町29 内宮(上ノ本宮)の主祭神の内の一柱が天照大神(アマテラスノオオカミ)
満足稲荷神社の末社 まんぞくいなりじんじゃ 京都市左京区東大路仁王門下ル東門前町 末社の御祭神の一柱が天照大御神(アマテラスオオミカミ)
御金神社 みかねじんじゃ 京都市中京区西洞院通御池上ル押西洞院町 御祭神の一柱が天照大御神(アマテラスオオミカミ)
吉田神社の末社「斎場所大元宮」 よしだじんじゃ(さいじょうしょだいげんぐう) 京都市左京区吉田神楽岡町30 末社「斎場所大元宮」の御祭神の一柱が天照皇大神(アマテラスオオミカミ)

 

アマテラスに関連する記事一覧

日本の神様 一覧| 古事記・日本書紀の神話登場順
天地開闢から、国産み、神産み、黄泉の国、天岩戸、因幡の白兎、国つくり、国譲り、天孫降臨、海彦山彦を経て初代天皇・神武天皇に繋がるまでの日本神話を出現順にわかりやすく一覧で紹介。記紀神話(古事記・日本書紀の日本神話)を要約。
アマテラスとスサノオが高天原で誓約(占い)をした時に生まれた神様
天照大御神(アマテラスオオミカミ)と須佐之男命(スサノオノミコト)が高天原で誓約(占い)をした時に生まれた神様。スサノオの十拳剣より宗像三女神が、アマテラスの八尺の勾玉より5柱の男神が誕生。
天の岩戸からアマテラスを外に誘い出した神様
天の岩戸(あめのいわと/あまのいわと)の前で祭りを行い、天照大御神(アマテラスオオミカミ)を外に引き出した神様。
日本の神様 最強(最高神)ベスト3
日本の神様 最強(最高神)ベスト3を「古事記」「日本書紀」の視点で決定!選んだ客観的理由・根拠も解説。①天照大神(アマテラス)、②天之御中主神(アメノミナカヌシ)、③高御産巣日神(タカミムスビ)。

 

ホームページに戻る

タイトルとURLをコピーしました